책소개
최근 기독교 신학과 자연과학의 대화가 활발해지고 있지만, 정작 가장 최근의 양자 물리학과 초끈 이론의 내용은 주제로 선택되지 못하고 있는 것 같다. 진화론과 성서 문자주의적 관점에서 이해하는 뉴턴 시대의 과학을 넘어서서 기독교 신학은 초공간과 초현실의 신비를 밝혀내는 최근의 과학으로 눈길을 돌려야 할 필요가 있다. 왜냐하면 성서는 무엇보다도 예수 그리스도의 부활이라는, 역사 속에 있지만 가장 초현실적인 사건을 중심에 두고 있기 때문이다. 이 책은 예수 그리스도의 부활과 최근 과학의 11차원 우주론을 연관시키면서, 성서적 증언을 더 깊이 이해하려고 시도한다.
본문은 먼저 홀로그램 우주론을 신학적 상상력을 통해 변주하면서 소개한다. 홀로그램 우주론에 따르면 인간이 경험하는 물질 세상은 참된 실체가 아니며, 오히려 참 실체는 블랙홀의 2차원 표면적에 ‘정보’로 집적되어 있다. 물질우주는 그 실체가 투영된 것이라고 한다. 그러한 존재의 근원인 블랙홀의 2차원 표면적은 제1장에서 운동 중에 도달하는 명상의 깊이, 칼 융의 동시성 이론의 경험과 비교되며, 무엇보다도 성서 안에서 예언자들이 하나님과 만나면서 경험했던 깊은 환상의 세계의 근원으로 제시된다. 제2장에서는 초끈 이론과 양자물리학이 계산하는 11차원 우주가 11차원의 창조라는 시적 표현을 통해 표현된다. 그 다음 그러한 초공간이 어떻게 우리의 일상적 경험과 연관될 수 있는지를 탐구한다. 제3장 ‘나타나심의 신학’은 홀로그램 우주론과 11차원의 초공간을 부활하신 예수 그리스도께서 나타나신 사건과 비교한다. 여기서 서술되는 부활의 초현실적인 사건은 지금까지 3차원의 경험 세계 안에서 서술되어온 서구 신학을 변경시킬 수 있는 새로운 신학적 기초를 제시한다.
개신교가 침체기를 맞는 이 시대에 신학은 3차원적 물질세계에 제한되어온 서구 신학의 관습적인 사고의 틀을 깨고, 더 깊은 곳에 지성의 그물을 던지려고 시도해야 한다. 이 책은 최근의 양자 물리학과 11차원 초끈 이론이 밝히는 초현실적 초공간의 이해를 통해 한국 개신교 신학의 시대적 전환을 요청하면서, 예수 그리스도의 부활을 보다 더 깊이 이해하도록 인도해줄 좋은 길잡이가 될 것이다.
지은이_신준호
서울대학교 무역학과를 졸업하고 연세대학교 신학과에 편입했다. 연세대학교 대학원에 신학과를 졸업한 후 독일 하이델베르크 대학교에서 「칼 바르트 교회교의학 안의 성령론」으로 신학박사 학위를 받았다. 연세대학교 신과대학 연구원과 연합신학대학원 연구교수를 역임하였고, 독일 하이델베르크 대학교 신학과에서 칼 바르트를 강의하기도 했다(2006-2007). 저서로는 『아픔의 신학』(한들), 『기독교 신학과 자연과학과의 대화』(대한기독교서회) 등이 있고, 역서로는 『교회교의학 Ⅰ/2』(대한기독교서회), 『칼 바르트 개신교신학 입문』, 『칼 바르트 교의학 개요』(복있는사람) 등이 있다.
목차
서문
성경, 아는 만큼 보인다
Ⅰ. 홀로그램 우주와 블랙홀
1. 블랙홀: 물질우주의 실체적 근거
2. 블랙홀, 꿈, 하늘의 환상
3. 홀로그램 우주론의 신학적 의미
Ⅱ. 11차원의 창조
1. 11차원의 창조
2. 종이학과 초공간
3. ‘양자적 얽힘’과 초공간
4. 여분차원이 일상 공간과 만날 때
Ⅲ. ‘나타나심’의 신학
1. ‘나타나심’의 신학이란?
2. 계시
3. 성경
4. 그리스도론
5. 부활과 우리의 부활 준비
6. 교회와 성령
후기
1. 여분차원
2. 힉스장, 블랙홀, 죽음 이후
본문 중에서
육체의 부활과 ‘죽음 이후의 삶’, 11차원 우주의 신비와 인류의 미래 또 존재의 근원과 하나님의 가장 깊은 순수의식 등을 사느냐 죽느냐의 진지함으로 찾는 개신교적 구도자들에게는 그 대답이 또한 성경 안에서 주어질 것으로 믿는다.
_서문
블랙홀의 표면적으로 계산되는 11차원 우주의 근원적 정보들이 우리에게는 3차원 홀로그램의 물질우주로 투영된다. 그런데 마귀는 투영된 그림자에 불과한 물질우주가 마치 궁극적 실재인 것처럼 착각하도록 만든다. 마귀는 그렇게 하여 참된 11차원의 창조 세계를 유물론적 물질우주로 격하하며, 실체로부터 분리된 그림자 왕국 안에서 자신의 헛된 통치권을 연장하려고 한다. 홀로그램 우주는 참된 실체가 아니기 때문에, (잠정적으로) 마귀의 통치 아래 있다.
_Ⅰ. 홀로그램 우주와 블랙홀
3차원 공간밖에 볼 수 없는 눈이 어떻게 영혼의 11차원 초공간을 볼 수 있을까?
종이학의 그림자가 2차원 벽에 투영될 때 복잡한 3차원 입체는 2차원 사람에게도 어림잠아 짐작이 된다.
영혼의 11차원의 초공간도 3차원 공간 (+ 1차원 시간) 안에 다소 복잡한 그림자로 투영된다.
그것이 시이고 그것이 그림이고 그것이 음악이고 그것이 존재의 ‘의미’다.
‘의미’는 11차원 중력장이 의식에 투영되는 그림자다.
_Ⅱ. 11차원의 창조
십자가에서 죽으시고 부활하신 예수 그리스도께서 이 세상과 저 세상 사이의 죽음의 경계선을 건너 ‘빛의 몸’으로서 아직 물질 세상에 남아 있는 제자들에게 ‘나타나셨다’는 사건, 세계사와 온 우주 안에서 유일무이한 그 사건에 전적으로 집중하는 신학이 ‘나타나심’의 신학이다.
_Ⅲ. ‘나타나심’의 신학
부활하신 예수께서 나타나셔서 보여주신 그 놀라운 공간도 고차원의 물리적 공간이라고 말할 수 있다.
왜냐하면 그분은 제자들과 접촉하실 수 있었기 때문이다.
최근 연구에 따르면 여분차원은 극소의 공간에 숨어 있기만 하지 않으며 오히려 우리 우주보다 훨씬 클 수도 있다.
우리 우주는 큰 고차원적 우주공간 안에 주머니처럼 포함된 하나의 낮은 차원의 시공간일 뿐이다.
_후기
책소개
최근 기독교 신학과 자연과학의 대화가 활발해지고 있지만, 정작 가장 최근의 양자 물리학과 초끈 이론의 내용은 주제로 선택되지 못하고 있는 것 같다. 진화론과 성서 문자주의적 관점에서 이해하는 뉴턴 시대의 과학을 넘어서서 기독교 신학은 초공간과 초현실의 신비를 밝혀내는 최근의 과학으로 눈길을 돌려야 할 필요가 있다. 왜냐하면 성서는 무엇보다도 예수 그리스도의 부활이라는, 역사 속에 있지만 가장 초현실적인 사건을 중심에 두고 있기 때문이다. 이 책은 예수 그리스도의 부활과 최근 과학의 11차원 우주론을 연관시키면서, 성서적 증언을 더 깊이 이해하려고 시도한다.
본문은 먼저 홀로그램 우주론을 신학적 상상력을 통해 변주하면서 소개한다. 홀로그램 우주론에 따르면 인간이 경험하는 물질 세상은 참된 실체가 아니며, 오히려 참 실체는 블랙홀의 2차원 표면적에 ‘정보’로 집적되어 있다. 물질우주는 그 실체가 투영된 것이라고 한다. 그러한 존재의 근원인 블랙홀의 2차원 표면적은 제1장에서 운동 중에 도달하는 명상의 깊이, 칼 융의 동시성 이론의 경험과 비교되며, 무엇보다도 성서 안에서 예언자들이 하나님과 만나면서 경험했던 깊은 환상의 세계의 근원으로 제시된다. 제2장에서는 초끈 이론과 양자물리학이 계산하는 11차원 우주가 11차원의 창조라는 시적 표현을 통해 표현된다. 그 다음 그러한 초공간이 어떻게 우리의 일상적 경험과 연관될 수 있는지를 탐구한다. 제3장 ‘나타나심의 신학’은 홀로그램 우주론과 11차원의 초공간을 부활하신 예수 그리스도께서 나타나신 사건과 비교한다. 여기서 서술되는 부활의 초현실적인 사건은 지금까지 3차원의 경험 세계 안에서 서술되어온 서구 신학을 변경시킬 수 있는 새로운 신학적 기초를 제시한다.
개신교가 침체기를 맞는 이 시대에 신학은 3차원적 물질세계에 제한되어온 서구 신학의 관습적인 사고의 틀을 깨고, 더 깊은 곳에 지성의 그물을 던지려고 시도해야 한다. 이 책은 최근의 양자 물리학과 11차원 초끈 이론이 밝히는 초현실적 초공간의 이해를 통해 한국 개신교 신학의 시대적 전환을 요청하면서, 예수 그리스도의 부활을 보다 더 깊이 이해하도록 인도해줄 좋은 길잡이가 될 것이다.
지은이_신준호
서울대학교 무역학과를 졸업하고 연세대학교 신학과에 편입했다. 연세대학교 대학원에 신학과를 졸업한 후 독일 하이델베르크 대학교에서 「칼 바르트 교회교의학 안의 성령론」으로 신학박사 학위를 받았다. 연세대학교 신과대학 연구원과 연합신학대학원 연구교수를 역임하였고, 독일 하이델베르크 대학교 신학과에서 칼 바르트를 강의하기도 했다(2006-2007). 저서로는 『아픔의 신학』(한들), 『기독교 신학과 자연과학과의 대화』(대한기독교서회) 등이 있고, 역서로는 『교회교의학 Ⅰ/2』(대한기독교서회), 『칼 바르트 개신교신학 입문』, 『칼 바르트 교의학 개요』(복있는사람) 등이 있다.
목차
서문
성경, 아는 만큼 보인다
Ⅰ. 홀로그램 우주와 블랙홀
1. 블랙홀: 물질우주의 실체적 근거
2. 블랙홀, 꿈, 하늘의 환상
3. 홀로그램 우주론의 신학적 의미
Ⅱ. 11차원의 창조
1. 11차원의 창조
2. 종이학과 초공간
3. ‘양자적 얽힘’과 초공간
4. 여분차원이 일상 공간과 만날 때
Ⅲ. ‘나타나심’의 신학
1. ‘나타나심’의 신학이란?
2. 계시
3. 성경
4. 그리스도론
5. 부활과 우리의 부활 준비
6. 교회와 성령
후기
1. 여분차원
2. 힉스장, 블랙홀, 죽음 이후
본문 중에서
육체의 부활과 ‘죽음 이후의 삶’, 11차원 우주의 신비와 인류의 미래 또 존재의 근원과 하나님의 가장 깊은 순수의식 등을 사느냐 죽느냐의 진지함으로 찾는 개신교적 구도자들에게는 그 대답이 또한 성경 안에서 주어질 것으로 믿는다.
_서문
블랙홀의 표면적으로 계산되는 11차원 우주의 근원적 정보들이 우리에게는 3차원 홀로그램의 물질우주로 투영된다. 그런데 마귀는 투영된 그림자에 불과한 물질우주가 마치 궁극적 실재인 것처럼 착각하도록 만든다. 마귀는 그렇게 하여 참된 11차원의 창조 세계를 유물론적 물질우주로 격하하며, 실체로부터 분리된 그림자 왕국 안에서 자신의 헛된 통치권을 연장하려고 한다. 홀로그램 우주는 참된 실체가 아니기 때문에, (잠정적으로) 마귀의 통치 아래 있다.
_Ⅰ. 홀로그램 우주와 블랙홀
3차원 공간밖에 볼 수 없는 눈이 어떻게 영혼의 11차원 초공간을 볼 수 있을까?
종이학의 그림자가 2차원 벽에 투영될 때 복잡한 3차원 입체는 2차원 사람에게도 어림잠아 짐작이 된다.
영혼의 11차원의 초공간도 3차원 공간 (+ 1차원 시간) 안에 다소 복잡한 그림자로 투영된다.
그것이 시이고 그것이 그림이고 그것이 음악이고 그것이 존재의 ‘의미’다.
‘의미’는 11차원 중력장이 의식에 투영되는 그림자다.
_Ⅱ. 11차원의 창조
십자가에서 죽으시고 부활하신 예수 그리스도께서 이 세상과 저 세상 사이의 죽음의 경계선을 건너 ‘빛의 몸’으로서 아직 물질 세상에 남아 있는 제자들에게 ‘나타나셨다’는 사건, 세계사와 온 우주 안에서 유일무이한 그 사건에 전적으로 집중하는 신학이 ‘나타나심’의 신학이다.
_Ⅲ. ‘나타나심’의 신학
부활하신 예수께서 나타나셔서 보여주신 그 놀라운 공간도 고차원의 물리적 공간이라고 말할 수 있다.
왜냐하면 그분은 제자들과 접촉하실 수 있었기 때문이다.
최근 연구에 따르면 여분차원은 극소의 공간에 숨어 있기만 하지 않으며 오히려 우리 우주보다 훨씬 클 수도 있다.
우리 우주는 큰 고차원적 우주공간 안에 주머니처럼 포함된 하나의 낮은 차원의 시공간일 뿐이다.
_후기