“하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라”
에베소서 1:10
그리스도를 통해 온 인류를 하나 되게 하시는 하나님의 위대한 계획!
담을 허물고 다리를 놓는 삶을 오늘 실제로 살아내는 하나님 백성 공동체를 위한 에베소서!
책소개
분열·반목·혼돈·혼란·갈등·상처·불안·소란이 우리의 가정과 사회뿐 아니라 온 세상을 뒤덮고 있다. 우리 삶의 가장 심각한 문제는 바로 구심점이 없다는 것이다. 개인과 개인, 민족과 민족, 국가와 국가가 서로를 향해 끊임없이 뿜어내는 갈등의 독소로 피조세계가 고통 속에 신음하고 있다. 인류에게, 이 나라와 민족에게, 우리에게, 나에게 희망이 있는가?
이 책은 에베소서가 전하는 메시지, 통일의 복음에 우리 마음의 귀를 기울이도록 인도한다. 에베소서로부터 우리는 삶을 바라보는 전혀 다른 관점, 예수 그리스도를 통해 이 세상을 새롭게 회복하시는 하나님의 장엄한 계획으로 전체를 조망하는 방법을 배운다. 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 하나가 되리라는 이 통일의 복음은 미래에 온전히 성취될 소망이며, 또한 하나님의 백성이 오늘날 실제로 이 땅에서의 예배와 삶으로 모든 관계 속에서 살아내는 현실이다. 이 책은 이런 영적 전투, 곧 만유의 통일을 가로막고 있는 모든 세력에 대항해 분연히 일어나 싸우는 일에 참여하라는 주님의 소집나팔 소리가 에베소서의 메시지임을 분명하고도 이해하기 쉽게 전한다.
지은이_류호준
성경을 사랑하는 개혁파 교회의 목사로서 교회를 위한 신학에 관심이 많은 류호준 교수는 미국 칼빈신학대학원(M.Div., Th.M.)과 네덜란드 자유대학교 (Dr.Theol.)에서 신학을 공부했다. 1995년부터 백석대학교 신학대학원에서 성경을 가르치고 평촌에 있는 무지개교회를 설교로 섬기면서, 인습적이고 전통적인 ‘산문의 세계’가 아닌 ‘창조적이고 함축적인 시의 세계’에 속하는 언어로 사유하고 설교하는 모범을 문예-신학적 설교를 통해 꾸준히 보여왔다.
성경 이해 및 문예-신학적 설교와 관련해서 지금까지 출간된 책으로 『옛적 말씀에 닻을 내리고』, 『아모스: 시온에서 사자가 부르짖을 때』, 『히브리서: 우리와 같은 그분이 있기에』(이상 크리스챤다이제스트), 『장막 치시는 하나님을 따라서』, 『뒤돌아서서 바라본 하나님』, 『아버지를 떠나 자유를』, 『시편 사색 I: 우리의 기도가 천상의 노래가 되어』, 『시편 사색 II: 영혼의 겨울에 부르는 희망 교향곡』, 『예레미야서 묵상: 인간의 죄에 고뇌하시는 하나님』, 『마가복음서 묵상: 예수님을 따르는 삶』, 『순례자의 사계』(이상 이레서원), 『등불 들고 이스라엘을 찾으시는 하나님』(솔로몬), 『정의와 평화가 포옹할 때까지』(대서), 『일상, 하나님 만나기』, 『일상을 걷는 영성』(이상 SFC), 『십자가의 복음: 로마서의 메시지』, 『하늘 나그네의 사계』(이상 킹덤북스) 등이 있고, 다수의 책을 번역했다.
새물결플러스를 통해 『통일의 복음: 류호준 교수의 에베소서 메시지』에 이어 『생명의 복음: 류호준 교수의 요한복음 메시지』 등 성경 각 권에 대한 신학적 해설과 문예-신학적 설교를 한데 모은 작품들이 순차적으로 출간될 예정이다.
목차
제1부 에베소서의 로드맵
1 에베소서에 들어가면서
2 삼위일체 하나님께 드리는 송영 엡 1:1-14
3 교인들을 위한 기도 엡 1:15-23
4 그리스도를 통해 하나님과 화해하다 엡 2:1-10
5 모퉁잇돌 그리스도, 접착제 성령 엡 2:11-22
6 그리스도의 화해 사역에서의 사도 바울의 역할 엡 3:1-13
7 사도 바울의 기도와 송영 엡 3:14-21
8 성숙한 신앙 공동체와 하나 됨 엡 4:1-16
9 옛 사람과 새 사람 엡 4:17-32
10 그리스도인의 정체성 엡 5:1-21
11 결혼과 가족과 일터에서 엡 5:22-6:9
12 영적 전투에 투입되다 엡 6:10-24
제2부 에베소서의 중심 메시지
1 [중심] 그리스도, 만유의 중심 엡 1:3-10
2 [선택] 저주인가 축복인가 엡 1:3-14; 창 12:1-3
3 [송영] 노래하는 진리 엡 1:15-23
4 [부활] 그러나 하나님은… 엡 2:1-10
5 [은혜] 빈손으로 왔지만 엡 2:1-10
6 [평등] 벽은 부수고 성전은 세우고 엡 2:11-22
7 [사랑] 그리스도의 사차원적 사랑 엡 3:8-21
8 [통일] 한 몸, 한 영(靈), 한 주(主) 엡 4:1-16
9 [서약] 세례에 합당한 삶 엡 4:17-32
10 [시작] 물에서 태어난 사람들 엡 4:17-5:10
11 [행복] 남편들에게 하나님의 은총이 있기를! 엡 5:21-33
12 [전쟁] 정복전쟁과 해방전쟁 엡 6:10-18
주
책의 내용 중에서
에베소서는 우리를 우주의 지극히 높은 곳으로 인도합니다. 이 세상 위에서, 이 세상 너머에 있는 곳에서 이 세상을 바라보게 합니다. 예수 그리스도를 통해 이 세상을 새롭게 회복하시는 하나님의 장엄한 계획을 바라보게 합니다. “하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하시는” 계획 말입니다(1:10). 그리스도가 만유를 붙들고 계시기 때문에, 세상은 결코 깨지거나 부서지지 않을 것입니다. 또한 에베소서는 그리스도를 통해 온 인류를 하나 되게 하시려는 이 위대한 계획의 의미를 하나님의 백성이 실제로 살아내라는 강력한 호소를 담고 있습니다. 인종 간의 장벽이 무너지고, 계층 간의 이질감이 녹아지고, 한 주(主) 예수 그리스도를 중심으로 만유가 통일될 하나님의 새로운 사회를 꿈꾸라는 요청입니다. 그리고 그런 사회가 이미 지상 교회를 통해 이루어지고 있음을 믿으라고 요구합니다.
이런 의미에서 만유의 통일은 하나님의 선물인 동시에 인간의 사명이기도 합니다. 하나님은 이 세상을 지배하는 영들을 그리스도를 통해 무장해제하시고, 평화의 복음으로 천하를 통일하셨습니다. 그러므로 그분의 새로운 백성이 된 그리스도인들에게는 평화와 화해의 복음을 들고 먼저 그들끼리 하나 됨을 만방에 보여야 할 사명이 주어졌습니다.
– 서문: 통일의 복음
에베소의 교인들에게 그들이 당면한 여러 가지 일들에 대해 이런저런 이야기와 권면 및 훈계와 가르침을 주기 전에, 바울은 먼저 영원에 잇대어 시작한 하나님의 장엄한 이야기를 들려주고, 그분에게 영광을 돌리는 송영으로 독자들을 인도하고 있습니다. 이것은 하나님의 이야기를 먼저 듣고, 그 다음에 그 빛 아래서 우리의 이야기들을 들어야 한다는 뜻입니다. 왜냐하면 우리의 이야기들은 결국 하나님의 큰 이야기 안에 들어 있기 때문입니다. 이것이 올바른 전망대입니다. 우주적 스케일의 하나님 이야기가 영원에서 시작하여 영원으로 흘러들어 가기 때문에, 이 하나님의 이야기가 그 가운데에서 일어나는 우리의 이야기들을 올바로 바라볼 수 있게 하는 전망대 역할을 한다는 말입니다.
-제1부 2장: 삼위일체 하나님께 드리는 송영
우리는 고단한 삶에 쉽게 지치고, 깨어지기 쉽고, 연약하기 그지없습니다. 그런 우리 인간에게 필요한 것은 삶을 지탱해나갈 ‘힘’(power)입니다. 사람들이 이런 힘을 얻기 위해 얼마나 힘쓰는지 모릅니다. 권력, 지력, 학력, 재력 등이 그런 것들을 가리키는 용어입니다. 사람들은 능력(power) 있는 사람을 좋아합니다. 그러나 힘은 오래가지 않습니다. 오직 하나님의 능력(power)만이 영원합니다. 그분의 힘만이 우리를 강건하게 할 수 있습니다.
그렇다면 어떻게 강건해질 수 있습니까? 하나님의 영의 임재와 능력을 의존할 때 강건해질 수 있습니다. 달리 말해, 그리스도가 우리의 마음으로 오셔서 사시도록 해야 한다는 것입니다. 그분이 우리 마음으로 이사 오셔서 우리와 함께 거주하시도록 해야 한다는 말입니다. 그리스도가 주시는 영적 에너지를 날마다 공급받고, 그분이 의도하시는 삶의 패턴으로 조형되어가는 것입니다. 이것이 영적 성숙입니다.
성장과 성숙은 단숨에 일어나지 않습니다. 평생에 걸쳐 일어나는 과정입니다. 그러므로 끼니를 거르지 않고 식사를 하듯이, 영적 성숙은 매일같이 영적 음식을 먹어야 가능합니다. 이스라엘이 40년 광야 생활에서 ‘일용할 양식’(daily bread)을 먹었던 것처럼, 매일의 양식을 먹어야 합니다. 여기서 말하는 ‘일용할 양식’은 ‘내일을 위한 오늘의 양식’입니다. 아직도 가야 할 머나먼 순례의 길이 남아 있기에 우리에게는 힘이 필요합니다. 그래서 일용할 양식인 하나님의 말씀이 필요한 것입니다. ‘사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을’(참조. 신 8:3) 배워야 할 것입니다.
– 제1부 7장: 사도 바울의 기도와 송영
그리스도인들은 자신의 정체성을 분명히 할 필요가 있습니다. 우리는 누구입니까? 하나님의 “사랑받는 자녀”입니다(5:1). 예수님이 요단 강에서 세례를 받고 올라오실 때 하늘에서 소리가 나서 이르기를 “너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라”(막 1:11)라고 했습니다. 예수님의 정체성은 ‘하나님의 사랑받는 자’였습니다. 그렇다면 예수님의 죽으심과 다시 사심에 연합하는 세례를 받은 우리 그리스도인들 역시 ‘하나님의 사랑받는 자’입니다. 세상이 아무리 우리를 혼란스럽게 흔들어대도 우리의 정체성은 바뀔 수 없습니다. 우리는 ‘하나님의 사랑받는 자’입니다. 비록 때로는 예수님의 비유에 나오는 탕자처럼 우리에게서 돼지 냄새가 나도, 또한 우리가 아버지의 자녀에게 마땅한 행동을 하지 못했어도, 우리의 정체성은 바뀔 수 없습니다. 왜냐하면 하나님이 예수 그리스도의 십자가 사건을 통해 확정하고 선언하신 “너는 내 사랑하는 자녀라”라는 것은 절대 철회되지 않기 때문입니다.
신자들은 고아도 과부도 소외자도 국외자도 아닙니다. 하나님의 가족을 이루는 구성원입니다. 그들에게는 하늘 아버지가 계십니다. 육신의 자녀들이 그들의 아버지를 본받듯이, 신자들 역시 하늘의 아들과 딸로서 그들의 하늘 아버지를 닮고 본받아야 합니다. 그렇다면 하늘 아버지를 본받는다는 것은 무엇입니까? ‘사랑의 삶’을 사는 것입니다. 종종 성경은 산다는 것을 걷는 행위로 비유합니다. 이것은 그리스도가 우리를 사랑하신 것같이 우리도 사랑 안에서 행해야 한다는 것을 의미합니다. 여기서 ‘행(行)하다’는 ‘걷다’를 의미합니다. 즉 사랑 안에서 걸어가라는 말입니다. 이 말은 우리의 사랑에 진보(進步)가 있어야 한다는 뜻이기도 합니다. 물론 늘 하나님을 완전히 닮을 수는 없을 것입니다. 죄도 짓고 실수도 많고 삐뚤빼뚤 걸어가기도 할 것입니다. 그래도 방향만은 잃지 않아야 합니다. 하나님이 예수 그리스도의 희생을 통해 우리를 사랑하셨듯이, 우리도 그런 사랑을 하는 가치 있는 삶을 살아야 한다는 커다란 방향 말입니다
– 제1부 10장: 그리스도인의 정체성
선택은 이야기입니다. 부정적인 이야기가 아니라, 매우 긍정적이고 적극적인 이야기입니다. 선택 이야기는 우리에게 하나님이 의도적으로 대부분의 사람들은 버리시고(유기) 매우 적은 수의 사람들만 택하신다고 말하지 않습니다. 하나님이 선택한 사람들이 그들만의 리그를 결성한다고 말하지도 않습니다. 오히려 이와는 반대로, 선택은 하나님이 어떻게 어떤 특정한 사람들을 선택하여 저주 아래 살고 있는 사람들을 축복하게 하시는가에 대한 이야기입니다. 하나님이 어떻게 그분이 선택하신 사람들을 통해 모든 민족들과 나라들을 향해 자신의 넉넉한 손과 팔을 펼치고 계신지를 들려주는 이야기입니다.
– 제2부 2장: [선택] 저주인가 축복인가
“하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라”
에베소서 1:10
그리스도를 통해 온 인류를 하나 되게 하시는 하나님의 위대한 계획!
담을 허물고 다리를 놓는 삶을 오늘 실제로 살아내는 하나님 백성 공동체를 위한 에베소서!
책소개
분열·반목·혼돈·혼란·갈등·상처·불안·소란이 우리의 가정과 사회뿐 아니라 온 세상을 뒤덮고 있다. 우리 삶의 가장 심각한 문제는 바로 구심점이 없다는 것이다. 개인과 개인, 민족과 민족, 국가와 국가가 서로를 향해 끊임없이 뿜어내는 갈등의 독소로 피조세계가 고통 속에 신음하고 있다. 인류에게, 이 나라와 민족에게, 우리에게, 나에게 희망이 있는가?
이 책은 에베소서가 전하는 메시지, 통일의 복음에 우리 마음의 귀를 기울이도록 인도한다. 에베소서로부터 우리는 삶을 바라보는 전혀 다른 관점, 예수 그리스도를 통해 이 세상을 새롭게 회복하시는 하나님의 장엄한 계획으로 전체를 조망하는 방법을 배운다. 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 하나가 되리라는 이 통일의 복음은 미래에 온전히 성취될 소망이며, 또한 하나님의 백성이 오늘날 실제로 이 땅에서의 예배와 삶으로 모든 관계 속에서 살아내는 현실이다. 이 책은 이런 영적 전투, 곧 만유의 통일을 가로막고 있는 모든 세력에 대항해 분연히 일어나 싸우는 일에 참여하라는 주님의 소집나팔 소리가 에베소서의 메시지임을 분명하고도 이해하기 쉽게 전한다.
지은이_류호준
성경을 사랑하는 개혁파 교회의 목사로서 교회를 위한 신학에 관심이 많은 류호준 교수는 미국 칼빈신학대학원(M.Div., Th.M.)과 네덜란드 자유대학교 (Dr.Theol.)에서 신학을 공부했다. 1995년부터 백석대학교 신학대학원에서 성경을 가르치고 평촌에 있는 무지개교회를 설교로 섬기면서, 인습적이고 전통적인 ‘산문의 세계’가 아닌 ‘창조적이고 함축적인 시의 세계’에 속하는 언어로 사유하고 설교하는 모범을 문예-신학적 설교를 통해 꾸준히 보여왔다.
성경 이해 및 문예-신학적 설교와 관련해서 지금까지 출간된 책으로 『옛적 말씀에 닻을 내리고』, 『아모스: 시온에서 사자가 부르짖을 때』, 『히브리서: 우리와 같은 그분이 있기에』(이상 크리스챤다이제스트), 『장막 치시는 하나님을 따라서』, 『뒤돌아서서 바라본 하나님』, 『아버지를 떠나 자유를』, 『시편 사색 I: 우리의 기도가 천상의 노래가 되어』, 『시편 사색 II: 영혼의 겨울에 부르는 희망 교향곡』, 『예레미야서 묵상: 인간의 죄에 고뇌하시는 하나님』, 『마가복음서 묵상: 예수님을 따르는 삶』, 『순례자의 사계』(이상 이레서원), 『등불 들고 이스라엘을 찾으시는 하나님』(솔로몬), 『정의와 평화가 포옹할 때까지』(대서), 『일상, 하나님 만나기』, 『일상을 걷는 영성』(이상 SFC), 『십자가의 복음: 로마서의 메시지』, 『하늘 나그네의 사계』(이상 킹덤북스) 등이 있고, 다수의 책을 번역했다.
새물결플러스를 통해 『통일의 복음: 류호준 교수의 에베소서 메시지』에 이어 『생명의 복음: 류호준 교수의 요한복음 메시지』 등 성경 각 권에 대한 신학적 해설과 문예-신학적 설교를 한데 모은 작품들이 순차적으로 출간될 예정이다.
목차
제1부 에베소서의 로드맵
1 에베소서에 들어가면서
2 삼위일체 하나님께 드리는 송영 엡 1:1-14
3 교인들을 위한 기도 엡 1:15-23
4 그리스도를 통해 하나님과 화해하다 엡 2:1-10
5 모퉁잇돌 그리스도, 접착제 성령 엡 2:11-22
6 그리스도의 화해 사역에서의 사도 바울의 역할 엡 3:1-13
7 사도 바울의 기도와 송영 엡 3:14-21
8 성숙한 신앙 공동체와 하나 됨 엡 4:1-16
9 옛 사람과 새 사람 엡 4:17-32
10 그리스도인의 정체성 엡 5:1-21
11 결혼과 가족과 일터에서 엡 5:22-6:9
12 영적 전투에 투입되다 엡 6:10-24
제2부 에베소서의 중심 메시지
1 [중심] 그리스도, 만유의 중심 엡 1:3-10
2 [선택] 저주인가 축복인가 엡 1:3-14; 창 12:1-3
3 [송영] 노래하는 진리 엡 1:15-23
4 [부활] 그러나 하나님은… 엡 2:1-10
5 [은혜] 빈손으로 왔지만 엡 2:1-10
6 [평등] 벽은 부수고 성전은 세우고 엡 2:11-22
7 [사랑] 그리스도의 사차원적 사랑 엡 3:8-21
8 [통일] 한 몸, 한 영(靈), 한 주(主) 엡 4:1-16
9 [서약] 세례에 합당한 삶 엡 4:17-32
10 [시작] 물에서 태어난 사람들 엡 4:17-5:10
11 [행복] 남편들에게 하나님의 은총이 있기를! 엡 5:21-33
12 [전쟁] 정복전쟁과 해방전쟁 엡 6:10-18
주
책의 내용 중에서
에베소서는 우리를 우주의 지극히 높은 곳으로 인도합니다. 이 세상 위에서, 이 세상 너머에 있는 곳에서 이 세상을 바라보게 합니다. 예수 그리스도를 통해 이 세상을 새롭게 회복하시는 하나님의 장엄한 계획을 바라보게 합니다. “하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하시는” 계획 말입니다(1:10). 그리스도가 만유를 붙들고 계시기 때문에, 세상은 결코 깨지거나 부서지지 않을 것입니다. 또한 에베소서는 그리스도를 통해 온 인류를 하나 되게 하시려는 이 위대한 계획의 의미를 하나님의 백성이 실제로 살아내라는 강력한 호소를 담고 있습니다. 인종 간의 장벽이 무너지고, 계층 간의 이질감이 녹아지고, 한 주(主) 예수 그리스도를 중심으로 만유가 통일될 하나님의 새로운 사회를 꿈꾸라는 요청입니다. 그리고 그런 사회가 이미 지상 교회를 통해 이루어지고 있음을 믿으라고 요구합니다.
이런 의미에서 만유의 통일은 하나님의 선물인 동시에 인간의 사명이기도 합니다. 하나님은 이 세상을 지배하는 영들을 그리스도를 통해 무장해제하시고, 평화의 복음으로 천하를 통일하셨습니다. 그러므로 그분의 새로운 백성이 된 그리스도인들에게는 평화와 화해의 복음을 들고 먼저 그들끼리 하나 됨을 만방에 보여야 할 사명이 주어졌습니다.
– 서문: 통일의 복음
에베소의 교인들에게 그들이 당면한 여러 가지 일들에 대해 이런저런 이야기와 권면 및 훈계와 가르침을 주기 전에, 바울은 먼저 영원에 잇대어 시작한 하나님의 장엄한 이야기를 들려주고, 그분에게 영광을 돌리는 송영으로 독자들을 인도하고 있습니다. 이것은 하나님의 이야기를 먼저 듣고, 그 다음에 그 빛 아래서 우리의 이야기들을 들어야 한다는 뜻입니다. 왜냐하면 우리의 이야기들은 결국 하나님의 큰 이야기 안에 들어 있기 때문입니다. 이것이 올바른 전망대입니다. 우주적 스케일의 하나님 이야기가 영원에서 시작하여 영원으로 흘러들어 가기 때문에, 이 하나님의 이야기가 그 가운데에서 일어나는 우리의 이야기들을 올바로 바라볼 수 있게 하는 전망대 역할을 한다는 말입니다.
-제1부 2장: 삼위일체 하나님께 드리는 송영
우리는 고단한 삶에 쉽게 지치고, 깨어지기 쉽고, 연약하기 그지없습니다. 그런 우리 인간에게 필요한 것은 삶을 지탱해나갈 ‘힘’(power)입니다. 사람들이 이런 힘을 얻기 위해 얼마나 힘쓰는지 모릅니다. 권력, 지력, 학력, 재력 등이 그런 것들을 가리키는 용어입니다. 사람들은 능력(power) 있는 사람을 좋아합니다. 그러나 힘은 오래가지 않습니다. 오직 하나님의 능력(power)만이 영원합니다. 그분의 힘만이 우리를 강건하게 할 수 있습니다.
그렇다면 어떻게 강건해질 수 있습니까? 하나님의 영의 임재와 능력을 의존할 때 강건해질 수 있습니다. 달리 말해, 그리스도가 우리의 마음으로 오셔서 사시도록 해야 한다는 것입니다. 그분이 우리 마음으로 이사 오셔서 우리와 함께 거주하시도록 해야 한다는 말입니다. 그리스도가 주시는 영적 에너지를 날마다 공급받고, 그분이 의도하시는 삶의 패턴으로 조형되어가는 것입니다. 이것이 영적 성숙입니다.
성장과 성숙은 단숨에 일어나지 않습니다. 평생에 걸쳐 일어나는 과정입니다. 그러므로 끼니를 거르지 않고 식사를 하듯이, 영적 성숙은 매일같이 영적 음식을 먹어야 가능합니다. 이스라엘이 40년 광야 생활에서 ‘일용할 양식’(daily bread)을 먹었던 것처럼, 매일의 양식을 먹어야 합니다. 여기서 말하는 ‘일용할 양식’은 ‘내일을 위한 오늘의 양식’입니다. 아직도 가야 할 머나먼 순례의 길이 남아 있기에 우리에게는 힘이 필요합니다. 그래서 일용할 양식인 하나님의 말씀이 필요한 것입니다. ‘사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을’(참조. 신 8:3) 배워야 할 것입니다.
– 제1부 7장: 사도 바울의 기도와 송영
그리스도인들은 자신의 정체성을 분명히 할 필요가 있습니다. 우리는 누구입니까? 하나님의 “사랑받는 자녀”입니다(5:1). 예수님이 요단 강에서 세례를 받고 올라오실 때 하늘에서 소리가 나서 이르기를 “너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라”(막 1:11)라고 했습니다. 예수님의 정체성은 ‘하나님의 사랑받는 자’였습니다. 그렇다면 예수님의 죽으심과 다시 사심에 연합하는 세례를 받은 우리 그리스도인들 역시 ‘하나님의 사랑받는 자’입니다. 세상이 아무리 우리를 혼란스럽게 흔들어대도 우리의 정체성은 바뀔 수 없습니다. 우리는 ‘하나님의 사랑받는 자’입니다. 비록 때로는 예수님의 비유에 나오는 탕자처럼 우리에게서 돼지 냄새가 나도, 또한 우리가 아버지의 자녀에게 마땅한 행동을 하지 못했어도, 우리의 정체성은 바뀔 수 없습니다. 왜냐하면 하나님이 예수 그리스도의 십자가 사건을 통해 확정하고 선언하신 “너는 내 사랑하는 자녀라”라는 것은 절대 철회되지 않기 때문입니다.
신자들은 고아도 과부도 소외자도 국외자도 아닙니다. 하나님의 가족을 이루는 구성원입니다. 그들에게는 하늘 아버지가 계십니다. 육신의 자녀들이 그들의 아버지를 본받듯이, 신자들 역시 하늘의 아들과 딸로서 그들의 하늘 아버지를 닮고 본받아야 합니다. 그렇다면 하늘 아버지를 본받는다는 것은 무엇입니까? ‘사랑의 삶’을 사는 것입니다. 종종 성경은 산다는 것을 걷는 행위로 비유합니다. 이것은 그리스도가 우리를 사랑하신 것같이 우리도 사랑 안에서 행해야 한다는 것을 의미합니다. 여기서 ‘행(行)하다’는 ‘걷다’를 의미합니다. 즉 사랑 안에서 걸어가라는 말입니다. 이 말은 우리의 사랑에 진보(進步)가 있어야 한다는 뜻이기도 합니다. 물론 늘 하나님을 완전히 닮을 수는 없을 것입니다. 죄도 짓고 실수도 많고 삐뚤빼뚤 걸어가기도 할 것입니다. 그래도 방향만은 잃지 않아야 합니다. 하나님이 예수 그리스도의 희생을 통해 우리를 사랑하셨듯이, 우리도 그런 사랑을 하는 가치 있는 삶을 살아야 한다는 커다란 방향 말입니다
– 제1부 10장: 그리스도인의 정체성
선택은 이야기입니다. 부정적인 이야기가 아니라, 매우 긍정적이고 적극적인 이야기입니다. 선택 이야기는 우리에게 하나님이 의도적으로 대부분의 사람들은 버리시고(유기) 매우 적은 수의 사람들만 택하신다고 말하지 않습니다. 하나님이 선택한 사람들이 그들만의 리그를 결성한다고 말하지도 않습니다. 오히려 이와는 반대로, 선택은 하나님이 어떻게 어떤 특정한 사람들을 선택하여 저주 아래 살고 있는 사람들을 축복하게 하시는가에 대한 이야기입니다. 하나님이 어떻게 그분이 선택하신 사람들을 통해 모든 민족들과 나라들을 향해 자신의 넉넉한 손과 팔을 펼치고 계신지를 들려주는 이야기입니다.
– 제2부 2장: [선택] 저주인가 축복인가